北京中轴线申遗得胜后，在印度新德里召开的集合国教科文组织第46届全国遗产大会上，中国代表团捎带的北京雨燕徽章极端吸睛，得胜“圈粉”。

  图为饱读楼上的击饱读报时饰演。

手脚北京城最早的“原住民”之一，北京雨燕生计在北京中轴线上的古建筑中，是古齐独到的“活态文化”。要是将中轴线比作一部交响乐，在这条7.8公里的“曲谱”上，雨燕、雅乐、暮饱读晨钟……一个个活态文化遗产，犹如卓著的音符，熠熠生辉。

“城市精灵”与古建共生

傍晚，伴着此伏彼起的动听叫声，结群的雨燕现身正阳门。城楼上，逐风翱翔的倩影与飞檐斗拱组成一幅唯好意思画卷。

正阳门城楼是北京雨燕要紧的栖息地，每年4月初，它们来到北京，在城楼屋檐的瑕玷中筑巢、栖息，7、8月份再飞往南非……秋去春来，“城市精灵”在此养殖繁殖，成为北京城一齐当然与东谈主文兼具的景不雅。

连年来，为了更好地保护这些“原住民”，正阳门开展了北京雨燕有关的课题商议。每年夏天，北京中轴线遗产保护中心副商议员袁学军齐与雨燕相伴。“从2018岁首始，咱们接续在城楼顶层的天花板吊顶内部装配了高清监控，对雨燕窠巢进行24小时不雅测。”她说，商议东谈主员不雅测到了30多个雨燕的窠巢，实践数目应该更多，“肆意当今，咱们取得了多量珍稀视频尊府，记载了雨燕筑巢、孵化的历程，见证了更生雨燕的成长。”

生态端淑与古建筑和解共生，在正阳门的修缮工程中得以体现。2022年，正阳门城楼启动修缮，商议东谈主员针对修缮本领若何保护雨燕开展了专项商酌，原定6月初开工的木结构修缮工程延后一个多月，躲避雨燕幼鸟孵化的岑岭期。

“雨燕终点依赖固有窠巢，修缮历程中，城楼顶层的雨燕窠巢尽量‘陈陈相因’，浅易雨燕来年返京时准确找到‘家门’。”袁学军说，施工方为雨燕保留插足窠巢的通谈，以幸免扯后腿它们的回家路，“即使不得不移动窠巢，施工东谈主员也会拍照记载窠巢的具体位置，留好尊府像片，修缮实现后，再将窠巢完好地摆放回原位。”

如今，正阳门重焕风貌。每到春夏，雨燕追想，围着城楼漫天翱游。它们共同成为北京中轴线上要紧的文化符号。

神乐署奏响中庸韶乐

前不久，天坛公园神乐署内，一场“中庸韶乐”古琴音乐会献艺。舞台中央，跟着光影幻化，艺术家们凝想演奏，古乐悠悠流淌。

“神乐署是古代处治祭天时演奏古乐的机关，是特意用来培训祭祀乐舞东谈主员的机构。在这里，更要紧的声息是被誉为‘中原正声’的中庸韶乐。”天坛公园副园长刘勇先容，中庸韶乐是明清两代用于国度祭祀寰宇、先人等要紧国是行为的专用礼节性音乐，发祥于3000多年前的西周雅乐，明代洪武年间命名为中庸韶乐，清代一直沿用。

600多年来，在祭祀、朝会、宴享等各种皇家仪礼步地，齐有中庸韶乐的尊严演奏。但是，1900年八国联军进京，神乐署被雕悍侵占并从此调谢，中庸韶乐也在历史烟云中失声。2004年，神乐署建筑得到配置；经过挖掘整理，2006年，千里寂了百余年的中庸韶乐终于在这里再度奏响。

“中庸韶乐因仍是高居于庙堂之上而鲜为东谈主知。连年来，咱们配置了神乐署雅乐中心，由国度级非物资文化遗产传承东谈主组成乐团，商议、斥地了几百首曲目，通过线上线下的样式面向公众展演。”刘勇说，天坛公园一直发奋于用改进的格局传承、传播中庸韶乐，让陈腐的音乐遗产首肯新的光彩。

当今，神乐署院内正在布设新展览，来岁将以簇新的状貌亮相。“让不雅众看到、听到中庸韶乐的同期，咱们要将中国礼乐文化更好地展示出来。”刘勇说。

暮饱读晨钟融入当代生计

“咚、咚、咚”站在饱读楼下，隆隆饱读声令东谈主一振。昂首遥看，红墙灰瓦，云卷云舒，鸽群盘旋。

循着饱读声，沿69级台阶登上饱读楼二层，25面更饱读映入眼帘。中间为首的主饱读代表1年，24面群饱读代表二十四气节。每天，不同的时候点，饱读声敲响，将时候的故事娓娓谈来。

“暮饱读晨钟，代表着钟饱读楼丰富的时候文化。”钟饱读楼文物看护所长处李荫心解读，在古代，一年有七十二候，与十二月、二十四气节相加，合为108，象征着一年循环、矢志不移，因此钟、饱读敲击步伐为“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”，反复两遍，野心108响。“这是北京城逐日敲响的报时饱读点。钟饱读楼在元大齐耸峙之初，就初始报送圭臬‘北京时候’。直到上世纪初，跟着钟表的进步，暮饱读晨钟罢手了演奏。”

如今，饱读楼再次响起饱读声，重现古齐击饱读报时盛景。饱读楼二层推出击饱读报时展演神志，通过饱读点的栩栩如生、朗朗上口反应四季更迭的当然现象。饱读楼一层，经过腾退修缮收复了券洞历史原貌。“时候的故事”展厅里，捏造“更饱读”和“永乐大钟”悬于半空，虚实同一的击饱读撞钟体验，带给不雅众无穷联想。

陈腐的“时候建筑”，正以新姿态融入当代生计。凝听过暮饱读晨钟的历史回响，一场数字光影秀实现，券洞内的遮光帘掀开，游东谈主纷繁向窗外眺望。

中轴线上，惬心碰劲。

记者：李祺瑶,武亦彬